Posts

Showing posts from May, 2018

Belajari dari Perempuan Siro Fenesia

Semua manusia egois , walaupun kadar tiap orang berbeda-beda . Banyak alasan yang dilontarkan , kita harus peduli diri sendiri baru orang lain . Kita juga harus bijaksana . Dahulu aku seperti itu , rasanya sulit untuk ngebantu teman-teman yang lain . Kalau ada yang minta bantuin , pasti pelit banget , apalagi kalau ada yang nanya pr . Dahulu kalau mau mengajar teman-teman yang lain , pasti aku bilang tunggu aku siap dulu ya baru bantu kamu . Aku aja belum siap , tunggu dululah . Semua alasan aku lontarkan. Sampai-sampai aku ngerasa waktu SMA tepatnya mata pelajaran Fisika . Aku juga belum belajar lohh , kok maksa sih . Hingga aku berpikir kalau nilaiku rendah karena membantu orang lain , aku berdalih aku ketinggalan mata pelajaran karena membantu orang . Tak terasa waktu berlalu , aku pun membandingkan diriku dengan teman-teman yang lain . Kebiasaan yang biasa aku lakukan . Ya kegiatan yang menyiksa diri , sakit tapi tidak berdarah . Aku merasa nilai teman-temanku tinggi karena merek

Siapakah Yang Diselamatkan

Menurutku orang yang dipanggil untuk diselamatkan yang ada dalam kitab Roma ataupun efesus adalah orang yang percaya kepada Yesus . Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal , supaya setiap orang yang PERCAYA kepada Yesus tidak binasa Bangsa pilihan Israel , bisa berdosa , Tuhan pilih Israel supaya mereka jadi role model bagi bangsa-bangsa disekitar mereka . Efesus 1:4 (TB)  Sebab di dalam Dia Allah telah memilih kita sebelum dunia dijadikan, supaya kita KUDUS dan tak bercacat di hadapan-Nya. Efesus 1:4 (BIMK)  Sebelum dunia ini diciptakan, Allah telah memilih kita melalui Kristus dengan maksud supaya kita menjadi milik-Nya yang KHUSUS dan tidak bercacat di hadapan-Nya. Karena kasih Allah, Efesus 1:4 (FAYH)  Lama sebelum Allah menciptakan dunia, Allah memilih kita untuk menjadi milik-Nya sendiri karena apa yang akan dilakukan Kristus bagi kita. Ia memutuskan untuk menjadikan kita kudus dalam pandangan-Nya, tanpa satu kesal

Kekudusan Didalam Kekristenan

Jika memang manusia harus Kudus, apakah kekudusan itu usaha aktif manusia ?   Tidak , kita Kudus karena Yesuslah yang menguduskan melalui darah Yesus.  Apakah kita harus mengusahakan kekudusan ? Kembali lagi , kekudusan bukan usaha manusia . Tuhan yang membuat kita Kudus namun bagian kita mempertahankan kekudusan tersebut.  Jadi jika saya tidak bisa mempertahankan kekudusan apa yang harus saya lakukan ? Datang pada Tuhan dan memohon ampun maka Tuhan yang adil akan mengampuni kita.  Jadi kudus itu karena perbuatan pertahanan saya atau karena darah Yesus ? Tetap kekudusan bukan karena pertahanan perbuatan kita melainkan hanya oleh darah Yesus.  Jadi, bagaimana saya bisa kudus seperti Tuhan ? Untuk bisa Kudus , kita harus mendekat dan datang pada  Tuhan maka Dia akan mengampuni  kita . Mendekat pada sumber kekudusan tersebut maka kita akan makin lama terpercik kekudusan-Nya. Bagaimana saya dapat mempertahankan kekudusan saya ? Memperhatikan Firman dan menjalankan Firman adalah

Sejarah Singkat Gereja

Gereja ada saat Roh Kudus dicurahkan kepada para murid, 50 hari setelah kebangkitan Tuhan Yesus Kristus. Selanjutnya para murid berpencar untuk memberitakan kabar baik Injil keseluruh Yerusalem. Jumlah mereka pun terus berkembang, seiring makin meluasnya wilayah pengajaran mereka sesuai dengan Kisah Para Rasul 1 : 8 , “ Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi. Rasul terbesar sepanjang sejarah Alkitab ditulis adalah Paulus .   Paulus adalah orang yang dipanggil Tuhan saat kematian martir Stefanus . Saulus yang diubahkan menjadi Paulus dipakai Tuhan menjadi alat untuk menjangkau orang-orang bukan Yahudi sehingga Injil Tuhan sampai ke bangsa-bangsa . Banyak jemaat yang dirintis oleh Paulus antara lain jemaat Efesus, jemaat Korintus , jemaat Roma dan jemaat lainnya. Setelah Paulus mati martir , dipenggal kepalanya oleh Kaisar Nero pada tahun 67 Masehi . Je

Perbedaan dan Persamaan Gereja Barat dan Gereja Timur

Perbedaan antara Gereja Timur dan Barat a. Gereja Timur berpegang pada sistem episkopal . Episkopal adalah sistem kepemimpinan keuskupan yang dikepalai oleh uskup . Gereja Timur memandang bahwa status uskup hanyalah sebuah kehormatan. Namun Gereja Barat menganggap bahwa kedudukan uskup kepala lebih dari uskup lainnya yang berhak mengeluarkan putusan yang harus dipatuhi , biasa disebut Paus atau Sri Paus. b. Gereja Timur menganggap bahwa hanya Alkitablah sumber otoritas tertinggi dalam gereja sedangkan Gereja Barat merasa punya hak untuk membuat ketetapan-ketetapan diluar Kitab Suci. c. Gereja Timur menekankan pada kehidupan yang kekal , yang menuntut pada hubungan yang lebih pada Tuhan sedangkan Gereja Barat menekankan pada jiwa sosial, bagaimana menunjukkan kasih sebagai perwujudan bagaimana manusia menjaid benar . d. Gereja Timur menyatakan bahwa Roh Kuduslah yang menjaga gereja dan membimbing gereja kearah yang benar sedangkan gereja Barat menyatakan bahwa gereja terjaga d

Latar Belakang Pemisahan Gereja Barat dan Timur

Pada awal mulanya gereja  dipimpin oleh 5 daerah besar yaitu Roma, Yerusalem, Anthiokia, Aleksandria, dan Konstantinopel.Gereja Timur adalah gereja yang terdiri dari daerah Yerusalem, Anthiokia, Aleksandria dan Konstatinopel sedangkan Roma adalah Gereja Barat. Gereja Timur sering disebut sebagai Gereja Orthodoks Timur sedangkan Gereja Barat disebut Gereja Katolik Roma. . Barat dan Timur adalah  istilah yang lebih merujuk pada wilayah beradanya gereja . Merenggangnya hubungan gereja Barat dan Timur dimulai ketika pada abad ke 2,  para uskup Gereja Barat atau Roma menuntunt status kedudukan yang lebih tinggi dari uskup dan patriakh yang lain .      Pada akhir abad ke-2 , Gereja Timur tidak mau mengikuti ritus atau ritual perayaan paskah seperti Gereja Barat, hingga uskup Viktor mengancam pengucilan bagi gereja Timur . Walaupun begitu belum terlihat adanya jurang besar diantara mereka .  Bukan hanya itu, pada abad ke 4 , Gereja Barat tidak lagi menggunakan bahasa Yunani melainkan bahas

Penyebaran Dosa

              Menurut Alkitab , dosa adalah pemberontakan, ketidaktaatan manusia terhadap otoritas kehendak Allah . Dosa yang dibuat Adam menurut Pelagius, seorang   teolog, bahwa dosa Adam hanya berakibat personal dan tidak menyebar kepada keturunannya. Menurutnya , keturunan Adam bisa berdosa, karena meniru tindakan Adam yang berdosa. ( Soedarmo :154) . Sekilas mungkin benar apa yang disampaikan Pelagius namun jika kita menelisik Kitab Suci maka pandangan tersebut bukanlah pernyataan Firman Tuhan .       Di Alkitab bahwa dosa Adam tidak terbatas pada dirinya sendiri namun menjalar kepada keturunannya. Didalam Roma 5 : 12-21, karena dosa Adam, semua manusia dikuasai oleh kuasa dosa dan maut.Sebab karena dosa satu orang masuk kedalam dunia, demikian   juga dosa dan maut menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa. Didalam Roma 3 : 10, dikatakan, tidak ada seorangpun yang benar, seorangpun tidak dan Rom 3 : 23, karena semua orang telah berbuat dosa dan telah kehil

Akibat Dosa

Banyak pandangan mengenai hal ini , ada yang mengatakan bahwa hukuman dosa ini hanya untuk Adam dan Hawa saja , dan ada juga yang mengatakan bahwa doa ini memengaruhi keseluruhan hidup orang banyak. Namun kita dapat mengatakan bahwa dosa ini memiliki efek bagi seluruh manusia (Roma 5:18).Maksudnya manusia tetaplah manusia namun manusia mulai melenceng dan jauh dari rencana Allah yang mulia . Gambaran Tuhan yang ada pada manusia menjadi rusak, manusia cenderung hidup dalam dosa (Kej. 6:6). Manusia jatuh terlalu dalam kedalam kubangan lumpur.                  Kerusakan dosa yang ada didalam batin manusia merembes dalam perbuatan daging yang nyata   yang kelihatan didalam kehidupan lahiriah kita. Manusia yang dahulu hanya taat pada kebenaran yang dari Allah sekarang menggunakan kebenarannya sendiri seperti yang dikatakan Salomo didalam Kitab Amsal, bahwa ada jalan yang disangka lurus namun membawa kedalam maut. Pikiran manusia mulai tidak mengenal pekerjaan Allah, mulai sia-sia dan sukar

Asal Usul Dosa

              Masalah mengenai asal usul dosa menjadi permasalahan dan topik utama pembahasan gereja selama berabad-abad. Para Bapak gereja mula-mula tidak terlalu membahas dengan fokus terhadap pembahasan mengenai asal usul dosa . Begitu juga dengan semua agama yang   mempersoalkan tentang asal usul dosa, namun tidak ada kesepahaman diantara ajaran agama-agama tersebut (Hadiwijono :225) . Dosa merupakan hal   yang secara khusus dipengaruhi oleh nafsu jahat dari para penguasa dunia ini yaitu pemerintah-pemerintah diudara dan penghulu-penghulu dunia yang gelap ini (Efesus 6:12). Namun sebenarnya Iblis hanyalah dapat mempengaruhi melalui tipu muslihatnya, manusia memiliki pilihan atau kehendak untuk mematuhi kegelapan atau Firman Tuhan.             Dikatakan didalam buku Systematic Theology , Louis Berkof menulis, “ The earliest Church Fathers do not speak very definitely on the origin of si n” . Bahkan Barth mengatakan bahwa asal mula dosa adalah   the mystery of predestination   ( B

Sifat Dosa

Dosa pada dasarnya merupakan bentuk pelanggaran terhadap ketetapan dan ketentuan yang sudah Allah buat . Didalam Kejadian 3, manusia dikatakan berdosa bukan karena buah pengetahuan yang baik dan yang jahat, namun karena ketidakpercayaannya terhadap apa yang Tuhan katakan. Manusia ingin membuktikan apakah yang Allah katakan kepada mereka adalah benar, sehingga karena keingintahuan mereka membuat jatuh kedalam dosa . Sejak saat itu, manusia tidak lagi menaati apa yang baik dan yang jahat menurut Allah tetapi manusia hanya memandang dan memutuskan yang baik dan yang jahat berdasarkan keinginan mereka. Berikut adalah sifat-sifat dosa yang perlu kita pelajari : a.   Dosa adalah jenis kejahatan ( evil things) Dosa terjadi karena tindakan aktif yang dilakukan manusia. Tindakan tersebut dilakukan dengan penuh kesadaran diri . Didalam kitab Kejadian bab 6 ayat 5 dikatakan bahwa manusia yang naturenya dahulu adalah baik (Efesus 2:10) berubah menjadi jahat, dengan jelas dikatakab bahwa kece

Hakikat Dosa

Hakikat didalam Kamus Besar Bahasa Indonesia diartikan sebagai intisari atau dasar, dan kenyataan yang sebenarnya  (sesungguhnya ). Sedangkan Dosa diartikan sebagai perbuatan yang melanggar hukum Tuhan atau agama dan perbuatan salah . Namun apa sebenarnya dosa itu ? Banyak jawaban mengenai hal ini antara lain : a. Menurut keyakinan Agama   Suku Murba Agama ini menganggap dosa sebagai pelanggaran terhadap   hukum adat. Yang dimaksud dengan adat disini adalah tata aturan kosmis (alam semesta)   yang   telah diadakan sejak zaman nenek moyang dahulu kala, dimana tiap orang memiliki bagiannya masing-masing. Didalam agama ini, tiap orang punya kedudukan masing-masing, sehingga mereka harus hidup sesuai kedudukannya . Mereka menganggap para nenek moyanglah yang mengawasi, menjaga serta menghukum siapa saja yang melakukan kejahatan.   Orang yang dimaksud jahat disini adalah orang yang memasukkan hal-hal yang baru kedalam sistem adat. b. Menurut Agama Hindu dan Buddha Agama Hindu dan